一九六七年，開創佛光山以後，和我來往的各界人士，不計其數，潛心禪學的南懷瑾居士便是其一。
南懷瑾居士
南懷瑾先生，一九一八年生於浙江樂清縣。依袁煥仙先生學習儒、釋、道，遊走三教之間。可以說，他是一位雜家學人，三教九流都能通達。
一九四九年春，南懷瑾先生來到台灣，相繼受聘於“中國文化大學”、輔仁大學和台灣政治大學講學。曾因生活艱困，得到楊管北先生的資助。之後，又在一個因緣際會之下，獲得香港洗塵法師的支持，於台北信義路成立“老古文化事業公司”，曾出版《觀音菩薩與觀音法門》、《楞伽大義今釋》、《圓覺經略說》、《靜坐修道與長生不老》、《易經雜說》、《老子他說》、《論語別裁》等書。聽說他的老古出版社出版的很多書籍，早期就能進入大陸銷售，這對弘法也有很大的貢獻。
一九七四年，他向我商借位在台北鬆江路上的台北別院舉行禪七。那時候，台灣很少有人打禪七，對於他的這股熱心，我當然是歡喜給予支持了。隻是沒想到，當他還在禪七期間，就有人向我表示，借道場給南老打禪七，不是很妥當。為什麽？因為他在禪七的開示中，講了一句：“未曾落發是真僧。”但我一向對這種想法不太計較，也就沒有把它放在心上。
後來，他又跟我說，要借用佛光山大悲殿打禪七，我一樣答應他。隻是這時候又有人來檢舉了，說他在禪位上抽煙。但我覺得在家人抽煙並非戒律所不許，也就沒有介意。甚至禪七圓滿，他人要走了，還把佛光山上的三個學生帶到台北去，盡管有人說這三個人給他洗腦了，我也覺得不能怪他，總覺得人各有因緣。不過，後來佛光山的弟子逐漸增多，意見也變得複雜，我和南老也就漸漸地疏遠了。