黨政人物中，另一位具有影響力者，當屬趙恒惕居士了。
趙恒惕居士
趙恒惕居士，字夷午，一八七九年生，湖南衡山人。他曾到日本留學，進入日本陸軍士官學校就學。民國成立後，曾擔任湖南督軍，在湖南湘軍中是有名的將領。後來參加國民黨二次革命，被袁世凱拘囚了一段時間。之後，擔任湖南省省長、湘軍總司令、議會議長等職數十年。
趙恒惕居士於省長任期將滿時，辭去職務，退居上海，其間虔誠學佛。一九四八年來到台灣以後，他繼續大陸上的印經事業，和屈映光居士（一八八一年生，浙江臨海人，曾任山東都督、省長）等人合作，組織“修訂中華大藏經會”。但是修藏事業，礙於當時經濟條件不夠，人才不足，難以成就，所以他們隻出版過《磧砂藏》。但趙夷午以居士的身份倡印修藏，則是民國史上前所未有的盛事。
趙夷午居士在台灣期間，對佛教熱心提倡、護持，尤其寫得一手好書法，隸書體剛勁有力。佛光山創建時，承蒙他為我題寫“佛光山”三個字，直到今天，鑲嵌的字體依然還在山門口的紀念碑上。除此之外，他還為我題寫“大悲殿”、“東方佛教學院”、“西方安養院”、“大智殿”等字，實在非常感謝。現在回想起來，當初我沒有回饋他一點潤筆之資，真是難為他了。
甚至，為了我的弟子張輝水居士（慈惠法師之父）請購了一部“中華佛教文化館”所出版的大藏經，捐贈給宜蘭念佛會，我特地製作了經櫃典藏，也邀請趙夷午居士題寫詩詞偈語，嵌刻在櫥子上，上麵刻著：“大千經卷一微塵，字字通成法王身；義天星象燦然分，教海鎖研在博聞。”“明群慎思勤踐履，滿天華雨散清芳；止作堅持經性相，苦輪長揖渡迷津。”“藏海澄識浪，經論究心源。”他也都照我的指示去做。可以說，我對趙夷午居士所有的央請，他都是照辦的，但是我沒有能為他服務過一件事情，覺得十分遺憾。