再說台灣佛教講習會，自從大醒法師病倒後，我便邀約心悟法師、心然法師前往協助。其間，李恒鉞居士等人也利用假日前來講學。
李恒鉞居士，山東濟南人，一九一〇年出生，是河北交通大學的高材生。一九四八年，隨著“中國石油公司”到台灣，出任該公司新竹研究所的工程師，四十多歲時升任副所長。當時，他主要研究的工程是苗栗出礦坑石油氣生產的問題。
因為新竹研究所臨近青草湖靈隱寺，所以他們也就組成了一個研究佛學的團體，但是平時並無用武之地。因此，後來他們就自願於每個禮拜天，到青草湖台灣佛教講習會，為學生們講授現代社會學科，增加學生的現代知識。
除了李恒鉞居士以外，還有程道腴、許巍文等人，當中則以李恒鉞為首，因為他的著作《向受過現代教育者介紹佛教》一書，那時在台灣非常流行，發行不止數十萬份，尤其《慧炬》雜誌當年推動大專青年學佛運動，可以說幾乎人手一冊。乃至於經常能接觸到社會有心人士的各個寺廟，也都參與推銷雜誌。因為這樣的關係，佛教也就慎有其事地跟隨現代潮流，提倡科學的發展。
後來，講習會停辦以後，印順法師在新竹壹同寺旁邊建立了福嚴精舍，也開辦佛學院。這時，李恒鉞居士又再禮拜印順法師為師，並且在那裏講授課程，護持佛教。
我和李恒鉞居士的認識是因為台灣佛教講習會的關係。每個星期天，我都會把學校的課程空下來，留給他們前來上課。我覺得那個時候的居士們，各個都非常虔誠，而且認真負責，把授課當作一回重大的事情。可惜，我都已記不清當初他們來教學的時候，交通問題是如何解決的了。不過，那時候我也真的沒有能力解決這個問題，也隻好不追究了。
李恒鉞居士是個謙謙君子，文人雅士，身材高大的他，戴著一副眼鏡，頗有書生的氣概。他從教授一職退休後，移居到美國，後於一九九八年去世，享壽八十九歲。在台灣，他也是初期傳播佛教的有功人士。