佛印了元禪師與蘇東坡一起在郊外散步時，途中看到一座馬頭觀音的石像，佛印立即合掌禮拜觀音。
蘇東坡看到這種情形不解地問：“觀音本來是我們要禮拜的對象，為何他的手上與我們同樣掛著念珠而合掌念佛，觀音到底在念誰呢？”
佛印禪師：“這要問你自己。”
蘇東坡：“我怎知觀音手持念珠念誰？”
佛印：“求人不如求己。”
學佛，其實就是學自己，完成自己。禪者有絕對的自尊，大都有放眼天下，舍我其誰的氣概，所謂“自修自悟”、“自食其力”，那就是禪者的榜樣。吾人不知道自己擁有無盡的寶藏，不求諸己，但求諸人，希求別人的關愛，別人的提攜，稍有不能滿足所求，即灰心失望。一個沒有力量的人，怎能擔負責任？一個經常流淚的人，怎麽把歡喜給人？儒家說：“不患無位，患所以不立。”隻要自己條件具備，不求而有。觀音菩薩手拿念珠，稱念自己名號，不就是說明這個意思嗎？
一行僧人，做完早課從佛堂裏出來。他們放鬆地邊走邊談，打頭的那個僧人突然咧開嘴。笑眼明眸，魚尾紋因愉快而深邃地舒展。
禪僧會因為很細小的事情而快樂。在參禪的途中心意相通，以無為有，以眾為我，以空為樂。
心無雜物，一心向佛。不爭就能歡喜，不奪就能富足。
這種由心靈深處產生的快樂微笑叫做“拈花微笑”，因自知自覺自足而愈發珍貴。
靈山會上
迦葉尊者當下靈犀相應
破顏而笑
禪
因此在“撚花微笑”
師徒心意相契的那之間
流傳下來
這就是“自覺”