我自童年進入僧團，至今已有數十年的歲月，在佛教裏所修所學，所見所聞，自有些心得，尤以目前佛教的現狀，僧眾的臧否，有一些耿耿於懷，甚至憂心忡忡。如部分僧眾過著醉生夢死的生活，想的都是自私愚癡的觀念，這樣怎能紹繼如來，弘範三界呢？因此，我們佛光人要學習自我要求，改革思想，增強信念，把不當的習氣揚棄，把不正的言行摒除，所以在第四講裏，提出了以下四點意見。
一、佛光人不私自募緣
化緣，在佛教裏是一件很美而又很有意義的好事，宇宙的一切人和一切事，要靠緣才能存在；佛教界的事業，要靠緣才能辦理。可惜多少善緣善事，都給不當地運用，成了惡緣惡事；如強捐強募，私有私占，致使美好的法緣，成了今日佛教最為人詬病之處。
例如出家尚未受戒，或受戒尚未參學，就先學會化緣；那些挨門挨戶的索討，隻贏得一句“老板不在家”的回答，佛教丟失體麵，莫此為甚！
近來，由於各大德的弘傳聖教，佛教徒也逐漸增加，化緣並非十分困難之事；所以一些無誌無願的僧徒，不用自己的智慧道德、苦勞犧牲來奉獻佛教，卻先想到化緣。濫用了化緣，自己縱有收獲，但佛教的公益，佛教的尊嚴，損失更多！
本來，佛教有句諺語：“不破參，不閉關；不開悟，不住山。”但一些初出家者，假借閉關住山之名，先向信徒化緣，先找信徒護法。甚至買電視機向人化緣，出外旅行向人化緣，要衣服穿向人化緣，要買書籍向人化緣。化緣、化緣，招致了信徒的窮於應付，最後他們隻得宣布與佛教無緣。
我們佛光人，應有憂道不憂貧的精神，除佛法公眾的事業以外，絕不私自向信徒化緣，寧可無衣無食，無錢無緣，也不私自化緣。
二、佛光人不私自請托