在一九五〇年代，我初到台灣編輯《人生》雜誌的時候，就聽到從印度傳來消息，有一百萬人皈依佛教，沒有多久，又聽說有五十萬人皈依了。我就很訝異，過去佛陀時代靈山勝會，百萬人天，今日在印度真的又重現了。
是什麽原因？是什麽理由？能讓印度的佛教，這麽一下子有這樣大動作的舉行皈依典禮？因為資訊不詳，我也不能深入了解。一直到多年後，我才明白這是由印度安貝卡（Bhimrao Ramji Ambedkar）博士，號召印度群眾集體皈依佛教的運動。
安貝卡博士，在印度種姓製度中，出身於最低級的首陀羅。他擁有美國的經濟學及英國的法學雙重博士學位。第二次世界大戰後，安貝卡博士應邀加入總理尼赫魯的內閣，擔任印度獨立後第一任的司法部長，也是印度憲法的製憲者，他是賤民出身出任政府要職的第一人。他經過二十年在政治上的努力，被推選為獨立憲法起草委員會的主席，終於在一九四九年印度獨立憲法中正式廢除了“賤民”製度。可以說他一生奉獻於鼓吹自由、平等、博愛的人權運動。
出生賤民的安貝卡博士，從小就飽受不平等的欺淩和歧視。小時候曾經有三個讓他難以忘懷的經驗：
一、上小學的時候，他每天要帶一塊布到學校，放學的時候再帶回家裏。這一塊布做什麽用呢？原來是用來鋪在他的座位下。如果不鋪上這一塊布，他座位下的那一塊土地就會被他汙染。如果有人踩到這一塊被汙染的土地，那個人的靈魂也完了。
主持紀念安貝卡博士暨二十萬人皈依三寶典禮，於印度海德拉巴市的十字街道上舉行（二〇〇六年十月十四日）
二、在學校裏，安貝卡不能去碰水龍頭。在印度的學校裏，為了限製賤民的行動，每個學校都有校警。隻有在校警的監視下，老師才可以打開水龍頭，然後把水分給賤民背景的學童。如果校警請假，賤民的學童整天就沒水喝了。