麵向朝山會館左邊的建築物，名為“信徒服務中心”，早年是為了避免信徒來到山上，分不清東南西北方向，能有個詢問的地方而設立的，這裏也備有簡單的茶水服務。
後來到佛光山的人越來越多，我認為有必要為信徒建造一個更大的房子，以便提供更多的服務，可是當初佛光山已經沒有多餘的土地可供建築，因為西山有一條水溝，於是我就在水溝上填土建了一棟房子，如同寶橋橫跨兩座山丘，這棟房子也是跨越了此岸和彼岸。建好之後，我就將這棟房子命名為“檀信樓”。
檀信樓，信徒活動的場所，一九九一年九月建
“檀”，就是信徒，過去佛教稱信徒為“檀家”、“施主”、“檀那”。佛光山的“檀信樓”，顧名思義，就是一座專門提供信徒使用的大樓，裏麵有千人的集會堂、可容納五百人的齋堂，地下室有十幾間教室，可作為小型座談、會議、談法論道、禪坐之用，舉凡信徒來到山上，都可以使用這些設施。
檀信樓發揮了很大的度眾功能。尤其佛光山開山之後，海內外信徒經常都是集體上山參加活動，我們在戶外沒有太多的座位可以讓他們休憩，再加上天氣有時陰晴不定，有了這麽一個地方之後，也就有一個室內集眾的地方了。
說到信徒聚會，早期，因為年輕、體力好，隻要有團體願意聽聞佛法，我都會滿足大家的需要，幾乎是來者不拒。對方是工程師，我就和他講建設；是文學家，我就和他講中國文學；是音樂家，我就和他講佛教的梵唄音樂；是雕塑家，我就和他講佛像的雕塑。不管是什麽樣的人來，我都願意為他們介紹佛經裏有關士農工商的道理，大部分的人聽了，也都是歡喜而歸。
當然，為了常常要給人歡喜，我就必須想出很多的方法，把佛法推展出去。所以，我很感謝海內外的信徒們，他們都是我的老師，是他們助長了我的進步，增加了我的人緣。我生長在貧窮的家庭裏，沒有讀過書，但是仰仗佛陀的光明，也能有因緣和這些優秀的人在一起談論佛法；因此，我的願望就是讓佛法普及於世界各個角落，讓大家都能打開心門，增加信心，豐富人生。