後來，有一位電影界的導演劉維斌先生，他對我說：“你不要介意，‘政治和尚’，這是人家對你的尊敬；有的人已經做了‘民意代表’，別人還不肯稱他‘政治和尚’。稱呼‘政治和尚’，表示你很有力量，能為群眾講話，你很能被社會尊重。”從此以後，我對“政治和尚”這四個字也就釋懷了。
但是，這許多人士為什麽隻稱呼貧僧“政治和尚”呢？其實，我也講經說法，有一些書籍出版，為什麽不稱我“作家和尚”？我喜好文學，詩歌、小說也有發表，但也沒有人稱我“文學和尚”；我也像信徒一樣發心救濟，為什麽沒有人稱我為“慈悲和尚”？我熱愛教育，辦了許多大學、中學，甚至得到世界各個大學給我幾十個榮譽博士、名譽教授，為什麽不稱我“教育和尚”呢？
不過，到了現在這個階段，有這個稱呼，沒有那個稱呼，貧僧也不介意了，就是成佛，也是一個假名，心、佛、眾生，本來就是三無差別，何必在這個假名裏麵去計較得失？有什麽意義呢？
現在，貧僧雲遊世界各地，有人稱“星雲老和尚來了”，有人稱“星雲法師駕到了”，有人說“星雲大師光臨了”，或者說“星雲長老來了”……不論稱什麽，我也都隨緣，從來沒有過異議。
為什麽？貧僧星雲就是星雲，你們稱的隻是形象上的代號。你稱我星雲，我畢竟是星雲；你不稱我星雲，未必我就不是星雲；你稱我大師，我未必是大師；你不稱我大師，未必我就不是大師。大師、小師，都是別人稱呼的，不是由我決定的；所以，是也？非也？由人自斷而已。
而今天也是借由《貧僧有話要說》，把“大師”這個稱呼的來龍去脈說個清楚罷了。假如你要問我現在最喜歡的名稱是什麽？那大概就是“貧僧”了。