後來承蒙蔭雲和尚的賞識，他看了《怒濤》月刊，知道我們這許多青年的誌願，就把南京華藏寺，交給我們主管，作為佛教革新的基地。我們青年僧中，最初有智勇法師領頭，從焦山來的能培、敬三、惟春，甚至從普陀山聞訊而來的煮雲法師，都來加入我們的行列，一起為革新佛教跨進一步。我們提倡“僧伽新生活規約”，寺中一些以經懺為業的僧眾，對我們敢怒不敢言。
華藏寺位居南京侯家橋，距離現在南京市中心新街口不遠，不到一兩公裏。當時裏麵已經有小小一座織布工廠，還有益華文具店、熱水供應站等設施。據說，當初在左近的數條街道土地都是寺方所有，後來住持吃喝玩樂，把它一一變賣，使得華藏寺蒙受外界法門不興的評論。
我們希望把華藏寺的房地產收回來一部分，尤其是位於清涼山那一塊七公頃的土地。於是特地花了十石米的價碼，請來南京最有名的黃龍律師到法院訴訟。因為南京市政府強征了我們的土地，預備做南京市第六中學。我想，要辦教育，我們也可以自己來辦，政府想辦，就去辦政府的學校，佛教辦佛教的學校。於是我們設立了華藏學校，為佛教來做一些改革運動。
可惜，國共戰爭開始，讓所有的美夢都破碎了，不得已，我們這一群青年也各自分散了。煮雲法師先回普陀山；曹敬三也隨軍不知道到哪裏去了；惟春、鬆風也不知道給國共兩黨哪一方逮捕，生死無法得知；智勇法師要去組織僧侶救護隊救護傷亡，把華藏寺住持交由我承擔。
因為朋友、同學都已分散，個人辦事業難成，在為前途彷徨徘徊的時候，智勇法師突然放棄僧侶救護隊，我這個人一向不喜歡放棄，他雖是我的同學至交，我也不喜歡他這種臨場放棄的性格，於是自告奮勇，繼續未完成的僧侶救護隊工作，把住持交由我在焦山的學長現華法師擔任。