我在棲霞山七八年的歲月，也知道了佛教不能隻靠念佛誦經，應該要教育，所謂要五育並進，尤其是體育。沒有健康的身體，一些年輕的僧侶，都是閉目養神，好像老僧入定，這樣子就能複興佛教嗎？
我沒有別的能量，那時候因年紀小，雖然也曾做過學院的自治會會長，但也隻能想到做體育的倡導者。現在，社會人士都知道貧僧喜好籃球，其實貧僧不是喜愛籃球，隻是覺得籃球的運動，適合佛教青年的學習成長，他們比較容易接受。
尤其，我從青少年就知道佛教團結的重要，因為打籃球需要有團隊精神，不是求個人表現，必須集體創作，要替隊友製造機會，彼此相互的同心協力，爭取勝利。打籃球，可以革除佛教僧青年的許多毛病。
例如：大家動作緩慢，可是籃球都講究一秒、零點幾秒的時間，要非常迅速，而僧青年動作緩慢、精神渙散，不集中精力讀書、工作，通過打球可以激發人類的潛能，非得要積極迅速、勇猛向前不可。
籃球場上，也是大師與徒眾接心的地方。
我又感覺到，僧青年都有很多的理由，不肯認錯。在籃球場上，隻要教練的哨子一吹，犯錯的人，立刻舉手，還要向對方行禮道歉，這合乎佛教懺悔滅罪的意義。打籃球和佛教的教義，又有什麽違背呢？就是說投球吧，打籃球並不是完全隻靠力量、奮勇，要有心力，所謂境隨心轉，心中動念，籃球進網得分。把體育運動引進僧侶生活，就是我革新佛教運動最初的想法了。
及至十八歲到了焦山，更受新思潮的影響，我知道了五四運動，知道了三武一宗的教難，知道了太虛大師“教產革命”、“教理革命”、“教製革命”，三革運動，我覺得要爭取佛教，非此不可。我也知道印光大師的三濫，所謂“濫收徒眾”、“濫傳戒法”、“濫掛海單”，我也很同意，但我認為這還不是革新佛教最緊要的問題。