後來，把周六念佛會改為宜蘭念佛會，貧僧也不曾要求擔任什麽職務，還為他們建設講堂，將住在寺裏的三家軍眷，請他們搬家離開，還給寺廟一個莊嚴寧靜。宜蘭小鎮雖小，但是大家非常的純真，我也很樂意住在宜蘭。這時候，覺得是一個可以進行革新佛教運動的開始。
最先，貧僧辦了一個文理補習班，接著繼續辦文藝班，後來宜蘭中學、宜蘭農校、蘭陽女中、陸軍通訊兵學校的老師們都來參與我的活動。有了這許多老師的支助，一下有了很多的知識分子，念佛會忽然改觀了。雖然在一個小小寺院裏，甚至借用丹墀戶外的場地，我還是辦起歌詠隊、兒童班、學生會、弘法隊，每天幾乎都和學校一樣，弦歌不斷。
那許多的青年學子，我讓他們參與到鄉村傳教，從基隆瑞芳、侯硐、菁桐坑（菁桐）、頂雙溪、福隆，一直到頭城以南，羅東、蘇澳等地，這一條宜蘭縣的鐵道，完全成為我們的道場。那許多神道寺廟也都配合我們，把他們的殿堂借出來給我們使用。尤其，各火車站的站長如謝克華，甚至運務段的段長張文炳，也成為佛教徒。有時候到各處去傳教，買不起火車票時，他們認為我們在淨化人心，對社會有益，都從另外一個方便門，讓青年弘法隊員進出，節省了很多的車馬費。
前後我在那裏二十餘年，以這樣的基礎，這許多人士，加上為我譜曲、教授音樂的楊勇溥等諸多信徒，散播台灣各地，把念佛會的一些方法傳播開來。例如：馬騰、王普有到了岡山，得到周羅漢的支持成立了念佛會，現在我在岡山的講堂，就是周羅漢的家宅。其他虎尾念佛會、龍岩念佛會、台北念佛會、頭城念佛會、羅東念佛會等，也這樣相繼成立了。