第三、珍惜信徒淨施的發心
我不需要信徒拿許多大錢來捐獻，大功德主在佛光山不是沒有，隻是說，我們之間也像君子之交。但對於那許多供養一百元、兩百元的信徒，他們的施舍，我非常重視。
我經常告誡佛光山的徒眾們，信徒一百元布施給佛教，那可能是他一整天的菜錢了，也可能是他一整個月薪水裏百分之幾的收入，他拿最真誠的心捐獻給常住，我們能隨便不當一回事嗎？一個人能“給”比“受”更有意義啊！
但是依照我自己的內心，感覺對於所有的功德，我受得起，也給得起。隻要肯得為佛教興辦事業，我有什麽受不起？但是我也給得起，隻要有好的、善的事情，我有力量，我為什麽不能給他呢？我為什麽不能布施呢？但是，“給”與“受”之間，我的這一生還是“給”多於“受”。
對於“受”與“給”，我這個人感到“給”比較快樂，“受”雖不痛苦，但有負擔。因此，我生平喜歡給人，也為佛光弟子立了佛光人的工作信條：“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便。”雖是千萬，有意義，我就給；雖是萬千，人給我，我也能受，但我不願意。為什麽？在錢財的前麵，我做貧僧比較安全。
第四、布施要不自苦、不自惱
我們佛光山的信徒也真可愛，他們經常為佛光山出錢，一下繳納會費，一下點光明燈，一下這個活動讚助，一下又那個活動捐款，整年總有許多對社會、對人生有益的事情可以參與。我也一直警告佛光山的徒眾，要把信施和個人私有的財務分開。
有的人對教育熱心，就不要他讚助文化事業；有的人對文化事業熱心，就不要讓他在教育上再支出；有的人在慈善事業上發心，就讓他專心做慈善事業；有的人歡喜法會共修，就讓他參與共修。因為分開，大家的負擔就不重，他就不會有壓力。重要的是，要讓信徒在不自苦、不自悔、不自惱的情況之下歡喜布施。