中午至永和學舍巡視。學舍位於永和市中心，坪數不大，但非常適合社區性共修，勉負責的永昌要了解信眾性向，作為弘法方針。圖書館也要多充實書籍、桌椅，以便信眾閱讀或借書。
晚，回到佛光山。七時，續為出家戒子們上課。
我一生不喜看抽象書，因看不懂；不好音樂，因不會欣賞。人要落實，知之為知之，不知為不知，才是忠於生活。空談、虛浮、不切實際，隻說不行，皆非學佛態度。出家後對自己今後“我怎麽辦？”提出一些意見，希望大家有用處——
一、我與學：出家後要參學，要訪道，要學做人，要學辦事。“學”才是我們的根本，學文、學字、學講、學藝、學語言、學修行……世上隻要肯耐煩學習，沒有不能成就的事。
二、我與道：出家主要是為道。修道在於健全自己，圓滿人生，了生脫死。道在哪裏？在生活裏、在眾生身上；道，充塞法界，遍滿虛空，無以名之。自我道業要建立在發心上、威儀裏、苦行中。弘法修行時，有了“道”，對世間的看法處事就跟一般人不一樣，就會更超脫。
三、我與身：“萬般帶不去，唯有業隨身”、“吾人苦之於有身”、“借假修真”，印順導師說：“要從心不苦做到身不苦”，一個人的精神與心力可以抵擋一切。“忙”是忘掉病苦的最好方法。“清飲食、清呼吸、清思想”三者是衛生之道，建立修“身”的健康觀念，才談得上修身養性。
《左傳》雲：“喜生於善，怒生於惡。”人遇到不順遂時，最容易引發嗔心，有的人喜歡將嗔怒刻在岩石上，他容易發怒，而且永記不忘；有的人喜歡把怒氣寫在沙上，他發怒了，但很快就消失掉；另有一種人喜歡把怒氣付諸流水，不讓不悅的事情留在心底，他讓誤解和閑言閑語悄然逝去，他心裏永遠清純不受幹擾。