前陣子向駿馬文化事業公司購買了兩套書，今收到其負責人來函表示謝意，信中並提到“……大師這種濟危的行止，相信我可能不是唯一的例外……”能夠幫助需要幫助的人，實在是人生一樂。“不請之友”本就是我的個性，隻要我能接觸到的人事物，不管有緣無緣，直接或間接，我都非常樂於給予鼓勵。法國大文豪雨果曾說：“對那些有自信心而不介意暫時成敗的人，沒有所謂失敗。對懷著百折不撓堅定意誌的人，沒有所謂失敗。對別人放手，而他仍然堅持，別人後退，而他仍然前衝的人，沒有所謂失敗。對每次跌倒，而立刻站立起來，每次墜地，反而像皮球一樣跳得更高的人，沒有所謂失敗。”
希望我這份真摯的關心，能鼓勵其重新跨出步履。
中午，會見了由香港來的劉驊、黃小蘋、李萬財夫婦、澳洲回來的廖秀鈴、舊金山的曾敏敏、美佛光協會副會長楊懋慈、功德主林美杏等多人。
接人要和中有介，
處事要精中有果，
認理要正中有通，
大事難事看擔當，
逆境順境看襟度，
臨喜臨怒看涵養，
群行群止看識見，
心術以光明磊落為第一，
容貌以正直厚道為莊嚴。
晚，七時，為出家戒子們上課“我怎麽辦？”
四、我與見：學佛信仰者必須要有正見的思想觀、正信的宗教觀、正行的實踐觀。故凡事要有所見解，如：
1．對社會的看法：出了家麵對五花八門的社會，要去適應不可逃避，因我們不可能離開社會而生存，要學習觀世音菩薩“應以何身得度者，即現何身”，深入社會每一階層，負起改善、化導、淨化的責任。
2．對政治的看法：佛陀生於政治之家，貴為王子，直至出家成佛後，仍沒有離開政治，反而因波斯匿王、頻婆娑羅王等人的護持而使佛教弘揚於五印度；玄奘大師曾三次陪唐玄宗出巡以為備詢；南陽禪師貴為七代國師；鴻摩羅什在敕建的逍遙園裏譯經……佛教超政治，但不能離開政治，故對政治的看法，依太虛大師的“問政不幹治”原則為是。