午餐後，開車前往宜蘭，分別巡視了圓明寺、仁愛之家。傍晚五時，於雷音寺和宜蘭地區佛光分會的督導楊梓濱、陳正鴻、陳林泉、陳金佑、林英誌、韓秦秀葉、郭成冒、林伸一，會長林澄杉、張肇、林焰明、林光陽、林菊仁、陳澄實、郭富吉，檀講師林清誌、林秀美等幹部座談——
這一趟澳洲之行，回到台灣，前後半個多月來，接觸來自世界各地的佛光會員，不少人跟我談及台灣選舉的事情，更有會員以類似記者的口吻，問我是否如同報紙上所報導，要支持陳履安先生？我覺得陳先生是佛教徒，由佛教徒選佛教徒，是很平常的事，更何況陳履安是佛光山的信徒代表，選他是基於信仰前提，我是一個很“宗教”的法師，不是政治的法師，不同於一般有政治企圖的信徒。
有一位會員在開完大會後，就急著要回台灣，我勸他難得有機會到澳洲來，可以多留幾天，到處遊覽後再回去，不必這麽急。他回答說，要回去把房子整理一下，作為陳履安先生的競選辦公室，並且表示：“能做佛教徒，是千生難遇、萬劫難逢的事，碰到一個佛教徒要出來選領導人，怎能不出來支持！”又說：“萬一陳先生落選也不要緊，因有落選的領導人，沒有落選的佛教徒，也就是說身為佛教徒的身份沒有落選！”
這是多麽正知正見的想法，不以成敗論英雄，佛教徒要有佛教徒的風格，不同於社會的勢利，我們的身份不可落選，每一個人的品格，要自己為自己定型。
這一次在雪梨召開大會，李登輝先生還特頒賀辭，可見李登輝先生有尊重他人風範的性格。為兩千一百萬人民安全、尊嚴而選舉，來提升我們的思想知見很重要！
宜蘭在我弘法的曆程中，是一個很重要的據點，可以說沒有宜蘭的雷音寺，就沒有佛光山，沒有佛光山就沒有海內外一百多個道場，更沒有千餘名出家僧眾及百萬信徒。猶記得一九五三年在宜蘭第一次講經時，一上講台，座下一個人也沒有，我仍照常演說，五分鍾後，才有人姍姍過來，或許這是聽眾最少的一次，但除此以外，佛光山也開創很多佛教界的第一，如：佛教歌詠隊、電台弘法、第一張唱片、電視弘法、第一間講堂、在最高殿堂弘法、第一本精裝佛書、信眾穿製服、每月印經、僧眾等級製度、環島布教、佛門紀念品、青年學生會、民眾講習班、兒童班、星期學校、萬佛殿、幼教研習、光明燈、用幻燈片投影機弘法、佛化婚禮、印度文化研究所、大專夏令營、都市佛學院、信徒講習會、雲水醫院、民眾圖書館、如意寮、安寧病房、檀信樓、報恩法會、信徒香會、供僧法會、高樓寺院、行腳托缽、世界佛學會考、禪淨密三修法會、回歸佛陀時代的萬人集會、佛教文物陳列館、傳法大典、短期出家、友愛服務、佛教藝術展覽館、佛光緣美術館、《佛光大藏經》、《佛光大辭典》、《佛教》叢書、軍中及離島布教、國際佛光會、兩百人印度朝聖……