聞老報人陸大聲先生因車禍在家療養，特地打電話到三藩市去慰問。陸先生在電話中提到，此次車禍是發生在費城附近，住院期間顧毓琇先生前去探望他，並勸陸大聲先生平時要多誦《金剛經》，還說未來的世界是禪的世界，禪的書籍不可不涉獵……
聽完電話，馬上囑三寶寺的依通法師，代表我前去探病，並送給陸先生一部《金剛經》。
晚，和住眾進行“師徒時間”，提醒大眾——
◎要發心做當機眾，代眾生發問。佛說法時，每一部經皆有當機眾提出問題，大家暫且將自己放開，做個當機眾，有些人不敢問，或了解別人想要知道什麽，可代為發問。
◎三十年來，我為台灣佛教在弘法利生及各種事業上，確實盡了不少心力，佛教蓬勃發展的情況，已不可同日而語。就目前的佛教而言，未來必定比現實美麗，因未來的佛教在製度上，如：寺院建築式樣、僧服、稱呼、戒律、法會、共修、早晚課誦等，一定會趨向統一。在彼此溝通上也會加強，如：禪淨密、南北傳、四眾弟子、各地區婦女會、金剛會、義工會、青年會，由一個區域而到全世界，由聚會的因緣而取得彼此的溝通了解。
◎未來的佛教，寺院建築不在山林，而在市區的十字路口；內部不僅有大殿，更有大會堂；不僅有佛像，更有僧眾、信眾；不僅有大寮，更有大會議室；不僅有禪堂，更有佛學院；不僅有客堂，更有教室；不僅供膜拜，更有宣講。
◎未來的佛教不僅有農產田野，還有工廠設備；不僅有雜誌圖書，更有報紙電台；甚至有代表佛教的體育隊，如棒球、籃球各類球隊，在世界體壇上表現；以及信眾生活所需的百貨公司、超級市場、信托公司，以解決生活的需要。
◎未來的時代，從衣食住行到生老病死，都必須有佛教的儀禮，像慶生、佛化婚禮、祝壽、開會都要以佛教的儀禮加持；民眾都能皈依三寶，受持五戒，每逢香期（六齋日）都到寺院受持八關齋戒。