欲得安身處，寒山可長保；
微風吹幽鬆，近聽聲愈好。
九時起，和徒眾個別“師徒時間”。在學習的過程、成長的階段裏，所遭遇的挫折、災難並不見得不好，有時早臨的逆境是一種福。隻是要在困難中得到教訓，來激勵自己的未來，這才是挫折的代價。
人各有所難，非勝其難，則不足為英雄。
晚，七時三十分，與學部的老師們座談。
有人問亞裏斯多德：“受過教育的人比沒有受教育的人究竟優越多少？”
亞裏斯多德：“前者是活人，後者是死人。”
故從事教育工作者，應本著“不進則退”的理念，時常不忘充實自己，來承擔“授業解惑”的使命，而進修的方式有很多種，如——
旅遊性的進修、參學性的進修、國外留學、閉關靜修、研究性的進修、個人參訪……可依自己的性向、能力擇一，擬定自我進修的計劃。
一般的佛學院課程，最為人垢病的是依人不依法，課程不講求進步，缺少思想方麵、倫理方麵、信心方麵的冶煉。除了在這一方麵加強外，為因應現代社會，應該曆史與現代知識並重。
對佛學院畢業出去實習的學生，要求就其工作追蹤表現，以為日後存檔資料及填寫工作誌願之參考。
能接受學生的音聲、反應，才是進步的老師，佛門是個講理的地方，不要帶進官僚的陋習。不要太在意學生的不滿，把這種不滿當成是一種生活的情趣，才能跟學生建立感情，培養默契。
我一生對事務性的物質不計較，但以語言、動作來侵犯人則犯了我的戒。因東西弄壞了，可以再買，傷人的語言一旦出口，則無法彌補。
要訓練學生“知感恩”、“能包容”的胸襟，恩情不念、仇恨不忘的人，將來如何做人？學習重於自己的心態，懂得體諒他人，自然學會如何處眾，在眾中自然不會迷失自我。