九時三十分北上，在台中、新竹的高速公路上有車禍發生，看得心裏很難過。駕駛一時疏忽，卻換來如此大的傷痛，“小心駕駛”不是口號。
下午會見多批客人。
依圓為其新覓的內湖布教所場地，請我前去指導。
晚，七時，在依空的陪同下，前往遠見雜誌社與編輯工作人員座談。
我一生沒有領過一張畢業證書，也沒有經過老師訓練寫文章，我的學習全由不識字的母親啟蒙。今天麵對各位，倍感榮幸，因為當代的編輯菁英全聚集於此。佛教非常重視遠見，《遠見》的立名，實在是無懈可擊，不管是對國家、對社會都太恰當了！且佛門不隻講現在，也注重過去和未來；不隻看重此世界，也看重他世界、無量十方世界；佛教不隻注重人世間的你我他，對一切眾生、天人、地獄、畜牲也一樣不舍棄……是最有遠見的宗教！
佛教也非常注重問題，佛門浩瀚的三藏十二部經典，除了《阿彌陀經》是佛無問自說者外，其餘皆以座談、問答方式結集的。
文宣是佛門不可少的活動，佛陀倡導托缽，就是為了要讓佛教與社會、人間接觸的最好文宣。
佛教對國家政治的貢獻，曆代都有記載，如——
一、幫助生產：佛教經百丈禪師提倡“一日不作、一日不食”的農禪生活，不僅能自足且增進國家生產，胡桃、胡蘿卜、胡椒、胡麻，都是西域高僧傳入中國。
二、開發交通：築路、開河、擺渡、造橋等工作，大都是佛門弟子修建的。
三、保護生態：山林保護、水土保持、動物愛護，都是佛門最注重的生態。
四、利濟行旅：施井、施茶、施燈的措施，提供客旅的方便。
五、文化建設：敦煌、雲岡、龍門、大同等佛教藝術，為中華文化的寶藏。
六、安住軍民：每逢兵荒馬亂，寺院都是軍隊駐紮的場所，難民棲止的地方。