舉辦過“國際禪學會議”之後，我有感於過去的會議，都是邀請國際間的專家學者來發表學術論述，學生隻有觀摩，沒有參與交流的園地，所以在一九九〇年一月，召開一場以“人間佛教”為主題，在學學生為對象的“佛光山佛教學術會議”，讓青年學子也有參與和學習的機會。
佛光山叢林學院舉辦“佛光山佛教學術會議”，此會議純為學佛青年舉辦（一九九〇年一月一日）
這次的會議，有來自各大學院校研究所碩、博士生及各大專佛學社團、各佛學院所，以及海外大學院校，如：美國夏威夷大學、韓國東國大學等的在學青年，共計三〇〇餘人報名參加，提交的論文有四十多篇，二十人發表。會中，特別邀請美國伯克利大學的蘭卡斯特教授、日本的中國佛教權威學者鐮田茂雄教授、美國天普大學的傅偉勳教授等知名佛學專家來做專題講演，並針對發表人的論文提出指導。
為了讓大家明白人間佛教的內容，我在主題演說時，提出人間佛教具有：人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性、普濟性等六個特性。針對“什麽是人間佛教”歸納出：一、五乘共法是人間佛教；二、五戒十善是人間佛教；三、四無量心是人間佛教；四、六度四攝是人間佛教；五、因緣果報是人間佛教；六、禪淨中道是人間佛教。這些內容，也是我倡導人間佛教的重點綱要。
隔年（一九九一年）一月，又開辦一場青年學術會議，主題是“佛教如何現代化”，發表者仍以在校的學生為主，共有二十八篇論文，平均年齡二十八歲，百餘人與會，放眼看去都是年輕的一代。
我們也邀請美國的約翰·馬克雷、蘭卡斯特教授來專題講演，傅偉勳、楊惠南、藍吉富、鄭振煌等名學者擔任講評。
在這次的會議裏，我以“佛教如何現代化”專題講演，提出四點：一、佛法，要現代語文化；二、傳教，要現代科技化；三、修行，要現代生活化；四、寺院，要現代學校化。此外，也勉勵現代的學佛青年必須團結起來，團結才能產生力量，佛教就能在當代社會發揮淨化社會人心的影響力。