佛陀住世時，有一天，某個婆羅門外道來找佛陀討論問題。婆羅門問道：“我不問可以說得出的東西，也不問不能說的東西，那麽請問佛陀，那東西是什麽？”
佛陀聽了以後，一個字也不回答，隻在他的座前坐下。婆羅門看了佛陀的舉動，讚歎地說：“佛陀大慈大悲，解開了我心裏的疑雲，使我得以開悟。”說完，就合掌頂禮告辭而去。
在佛陀身旁的阿難尊者感到非常奇怪，就問佛陀：“那個外道究竟領悟了什麽呢？竟然那麽高興地離去？他所問的問題，佛陀您一個字也沒有說，一句話也沒有回答，他為什麽就了然於心，就能開悟呢？”
佛陀回答阿難尊者：“開悟這一回事，就像世上一等的良馬；它隻要看到騎馬的主人鞭影一揮動，就知道要往前奔跑。”
佛陀這樣的回答，就是說外道都能夠那麽善於體會，更何況我們參禪的人，應該具有舉一反三的慧解。
養心法語
在禪門裏麵，語默動靜之間都能入禪。不問可以說的，不問不能說的，那是什麽東西呢？那是諸佛之本源，那是眾生之佛性，所以佛陀以一默而明白的曉示。佛陀不愧是能把禪傳給世間一切眾生的覺者，就如佛陀當初在靈山會上“拈花微笑”和大迦葉“以心印心”。
佛陀表示禪，不把底牌揭開，要讓每一個人自己尋找。所謂“世間好語佛說盡”，什麽是世間的好語？佛陀一默而已。有時候千言萬語，都是題外話；有時候一句話不說，那一默就把所有的至理都明白地表示出來了，那就是禪。