揚州光孝院的慧覺禪師，得法於趙州從諗禪師。慧覺禪師精通經史子集，長於詩文寫作，因他經常以機鋒啟悟學人，而有“覺鐵嘴”之稱。
有一天來了一位禪僧，他自覺功夫已達到一定的程度，想要進一步尋求印證，於是前往拜訪慧覺禪師。
禪僧吟誦了一首詩：“覺花才綻，遍滿娑婆；祖印西來，與談何事？”
慧覺禪師聽了之後，隻是淡淡地回答他：“情生智隔。”
禪僧接著又問：“一棒打破虛空，虛空打破了，你、我、佛陀在哪裏？”
慧覺禪師說：“困了就去睡吧！”
禪僧一聽，啞口無言，便告退了。
之後，慧覺禪師帶著幾位弟子巡視跑香，看到庭前有一棵大樹，便停下腳步，對著大樹恭敬合掌說：“喔，沒想到佛陀在這裏啊！”
弟子們以為老師眼花了，便提醒說：“老師，這是大樹，不是佛陀啊！”
慧覺禪師問弟子：“那你們說，佛陀在哪裏？”
眾弟子也回答不出。
養心法語
佛陀在哪裏？佛陀的應身說法四十九年，講經三百餘會，世壽八十餘載，有三十二相、八十種好。但佛陀除應身之外還有報身，諸大菩薩、諸大羅漢到現在可能還是跟著報身佛在聽經聞法。此外，佛陀還有一個法身，法身是遍滿虛空，充塞法界，虛空無量無邊，佛陀的法身也是無量無邊，和虛空等量。
佛陀在哪裏？佛陀無處不在，無處不有。禪僧問慧覺：虛空打破了，你、我、佛陀在哪裏？其實，虛空是打不著的啊！虛空既是打不著，又怎麽能論有論無呢？說穿了，佛陀隻是真理的象征。若要論及身相，是有為法；若要論及法身，是無為法，那就如虛空無所不包、無所不有了。
慧心巧手，能化腐朽為神奇；
慈心悲願，能化苦難為安樂。