日本有一位名叫文道的雲水僧，因久仰慧薰禪師的道風，便跋山涉水，不遠千裏來到慧薰禪師所居的洞窟前，跪著說：“末學文道，素仰禪師高風，專程來親近隨侍，請和尚慈悲開示！”
慧薰禪師說：“我居住在洞窟裏，一事無求，不過大地的一切都在我的心中，你跟隨我恐怕不能跟我相應。”
文道再三地懇求說：“不管禪師怎樣待我，我都依教奉行。”
慧薰禪師就說：“天色已經晚了，好吧，你就先在我這洞窟裏住一宿吧。”
第二天早晨，文道醒來時，慧薰禪師不但已經做過早課，並且也將粥煮好了。由於平日隻有慧薰禪師一人住在洞中，從來也沒有人來找過他，所以等到要用餐的時候，一時找不到多餘的碗來給文道使用，慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個死人的頭蓋骨當作碗，盛粥給文道。
文道一看，躊躇得不知如何是好，心想，如果把這個骷髏頭接過來，用它盛粥吃，實在惡心；不接過來，又恐怕得罪慧薰禪師。
正當這樣猶豫的時候，慧薰禪師就說了：“你毫無道心，不是真正為法而來，你以淨穢和憎愛的妄情來處世接物，你跟隨我又如何能得道呢？”
養心法語
說到淨穢、得失、是非、善惡，這是我們從分別心上所認識的世界。真正的道，是不思善、不思惡，不在淨、不在穢。所以真正的修道者，要滅除淨穢、是非、得失、善惡，要超越對待法，住在一個無對待的無住生心裏。像文道這種憎愛的心，當然會被慧薰禪師喝為無道心了。所以禪道不是嘴上說的，要真正從心上去體會才行。