有一天，石頭希遷禪師看到弟子藥山惟儼禪師在打坐，就問：“你在這裏做什麽？”
惟儼禪師回答：“一物也不為。”
石頭希遷禪師說：“哦？什麽也不為，那就是閑坐了？”
惟儼禪師答道：“如果這算是閑坐的話，還是落入有為裏。”
石頭希遷禪師就抓住這話頭，逼問他：“你所說的‘不為’，‘不為’個什麽？”
惟儼禪師答道：“這個‘不為’是千聖也不識。”
石頭希遷禪師一聽，大為讚歎，印可了惟儼禪師的體悟，並說了一偈：
從來共住不知名，任運相將隻麽行，
自古上賢猶不識，造次凡流豈可明。
用舍心廣結無量善緣，用淨心遠離貪染色欲，
用禪心安頓順逆境界，用願心創造圓滿人間。
養心法語
藥山惟儼禪師所說的不為，就是無為。真正的無為，是斷除一切人為造作，超脫生滅變化所顯現的法性，也可以說是真如。真如法性是人人本自具有，非空非有，不生不滅，也不是思慮了別所能知曉。它一直與我們“共住”同在，但真正透徹了然的能有幾人？甚至“自古上賢猶不識”，所以說是“千聖也不識”。
在世間，多少麻煩，多少是非，大都是因不認識自己而起，所以每天耽溺在得失成敗、人我是非中，無法自拔，所以一遇到逆境，就開始慌張失措，無法隨境自在，更別說是安住了。
禪是自覺的教育，能讓吾人認識自己，自我覺悟，自我改進。有禪，就能開啟智慧，認識自己，明白真理，不再愚癡。