一九七五年十月二十六日，農曆九月二十二日淩晨四時，在佛光山大悲殿的皈依典禮中，我收了一個在家弟子，名叫張培耕，他發心於有生之年，為雙親所虔誠信仰之佛教稍盡綿薄之力。以此因緣，不久之後，他毅然辭卸甲等公職，上山投入佛教弘化事業。先後擔任佛光山宗務委員會主任秘書，“世界佛光會中華總會”副秘書長，《普門》雜誌社社長等職。為佛光山的組織發展，文化事業以及對外公關聯絡，果然不負眾望，出力不少。
在他上山之前，就曾與壽山寺東方佛教學院合辦“幼教師資訓練班”。後來又與佛光山合辦了“第一屆大專佛學夏令營”，首開大專青年參與佛學研究的紀錄；這對佛教的青年化和以後大專院校佛學社團的紛紛成立，起了很大的作用。
培耕秉性耿直，坦率真誠，勇於任事。佛光山發展史上若幹重大的建樹和重要的活動，他都或多或少參與其事。如普門中學之創立、“國際佛光會”的籌備、“佛光山國際佛教弘法團”前往中國大陸弘法探親、洽商敦煌古展到台灣展出，他都參與策劃籌備，或建言獻策，或實際作業，甚至代表佛光山和有關單位聯係往來，他都能謹慎行事，竭智盡慮全力以赴，不辱使命，受到全山大眾的肯定尊重。
不幸的是，一九九五年三月，檢查發現肝髒長了腫瘤，經過切除手術，乃辭卸各項職務回到高雄調養。此後的八年當中，先後動過三次大手術，七八次小手術。但是培耕毫不驚慌，也不氣餒，他一麵靜心調養，一麵努力鍛煉，同時埋頭創作，充分利用他生命中最後的每一分鍾。鍛煉頗見功效，精神體力相當良好，乃將醫療、保養和鍛煉心得綜合寫成《太極氣功》一書，把經驗與大眾共享。
培耕一再表示，佛光山的工作曆練和佛教義理，深深影響了他的價值觀、人生觀。麵對生死的事，乃能從容不迫，泰然處之。八年中除了《太極氣功》，他還另有七八本創作，對於一個多病的老人，也算難能可貴。但是七十七歲的培耕深知，人壽有時而盡。他說：“如果說杏花村是我生命列車的終站，無需牧童遙指，我自己已經遠遠看到那飄揚在後腳之下竹林上空的酒旗。”