在二十一世紀的激烈競爭下，人際之間爾虞我詐，關係錯綜複雜，即使科技發展已縮短了人際間的距離，但快速變遷的社會，卻也令物我之間的關係日趨微妙。環境汙染、貧富懸殊、生態失衡、氣候異常，種種既深且廣的劣勢，持續擴大如密網一樣繁複，沒有任何國家能自外於整個地球村的變化而獨善其身。
南華大學能夠洞悉時代脈動，本著佛教悲智雙運的精神成立了“非營利事業（非政府組織）管理研究所”，即是為了喚起社會各界的平等共處，以實現公義，社會正義為目標的非政府組織，彌補政府公權力不足的缺陷。而現任所長王振軒博士，負笈美國八年，洞燭機先，秉持“荷擔如來家業”精神，提供學者正確的理念，已著有《非政府組織概論》一書，係台灣第一本研究非政府組織的教學用書。現又因振軒所長希眾生能共沾法雨滋潤，在不眠不休、夜以繼日的努力下，此本“人道救援的理論與實務”終於定稿，囑我代為寫序。我本著“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”的服務信念，將自己的感觸藉此機會得以發抒，還要感謝振軒所長的玉成。
“愛鼠常留飯，憐蛾不點燈”，佛家關懷萬物之情，由此可見一般，鼠蛾之輩尚且如此，何況萬物之靈的人類！所以“人道救援”簡單的說就是在協助別人排難解紛；排難解紛能結好緣，能積善德，能化幹戈為玉帛，能轉暴力為祥和，是推己及人、兼善天下，是福慧雙修、自利利他；如果每個人都能將排難解紛視為自己的本分，則人類紛爭當可減少，世界和平也就指日可待了，而這也正是人道救援最終極的目的。振軒所長在《人道救援的理論與實務》一書中除了闡述其基本定義、法律授權與類型外，更對後冷戰時期人道救援扮演的角色及其與非政府組織的關係、人道救援工作的挑戰與願景，皆有很深刻的描述，值得讀者諸君仔細品味！