佛法稱我們生存的世間為有漏世間，意思就是有漏失、有缺陷的世間。我們的世間既然是有缺陷的，因此凡事都能所求遂願、樣樣順心的人生，畢竟如鳳毛麟角一般可遇不可求！
綜觀社會上一般人一生孜孜矻矻奔波辛苦，有的人雖然創下顯赫的事業，擁有無數的財產，受到眾人的景仰，稱得上是大富大貴，但是卻不能享受骨肉相聚、含飴弄孫的天倫之樂。有的人雖然兒孫滿堂、衣食不匱，但是卻身罹疾病、長臥病榻，了無生趣。有的人雖然得天獨厚，福祿壽三者俱備，卻不知道植德人間、造福鄉梓，充其量隻不過是人間有福之人而已！有的人雖然也知道行善布施、廣修福德，卻不知道更上一層親近佛法、長養慧命。佛法有所謂“信、戒、慚、愧、聞、施、慧”七聖財，當代企業巨子吳修齊居士不僅集世間之福祿壽於一身，更能培植道德、勤修佛學，可謂福慧兼備、七財俱足之希有長者。
我與吳修齊居士交往有年，觀其平生行誼多令人可敬可佩！吳居士出身敦厚仁慈之家，父母篤信佛教，和藹待人，居士受其父母影響，信仰三寶，堅定不移，日後遂能以慈利物，以德化人，積業炳然。吳居士少年即知奮勉，創立各種事業，舉凡紡織、食品、建設等皆有驚人的成就，尤其食品業的有效經營，更是執台灣此行的牛耳，榮列十大民營企業之一，貢獻社會民生至巨！
吳居士一生事業彪炳，固然是由於他秉質聰穎，見識高遠，而其宅心仁厚、懷抱悲湣，更是所以成功之要素。吳居士體恤員工，首創台灣紡織業“三班製”的製度，並修改工人稱謂為職員，改善工人生活，提高工人地位，獲得員工的普遍愛戴，業務因此蒸蒸日上，孟子所言上下以仁義相交，無有不成者，征諸於修齊居士，誠信然矣！