現在流行講“人際關係”，人際關係好，做事便順利；人際關係不好，麻煩就很多。“力強為因，力弱為緣”，“人際關係”就是一種因緣。
好比做生意要先籌集資本，調查市場潛力，安排投資環境……種種條件規劃安排得好，生意就能順利開展，否則便會失敗。這種種企劃安排，就是做生意的“因緣”。
對於人我的因緣關係，要懂得感恩因緣，不要斬殺因緣。像梁武帝見達摩的一段史話，就是因緣不投的例子：
禪宗初祖達摩是在梁武帝普通元年從印度航海到廣州，由梁武帝派人護送迎請入京的。初見達摩大師，梁武帝便有邀功倨傲之心，開頭即問：
“我曾經建造許多寺廟，抄寫了許多佛經，供養許多僧尼，大師看我的功德如何？”
達摩大師回答：“無有功德。”
梁武帝有些不高興，便追問：“明明功德巍巍，怎麽說沒有功德？”
達摩大師說：“陛下這些功德，不過是人天小果，是有漏之因，如同影隨身顯，卻無實體，隻是一種空相。”
“那麽，如何才算是有功德呢？”
達摩大師開示：“不可著功德之相。自淨其意，自空其體，不著貪相，不以世求。”
梁武帝不能了悟妙義，還存著貢高我慢的私心，急於表現一國之君的智慧，就氣焰萬丈地繼續問道：“天上地下，何謂至聖？”
達摩大師識出梁武帝的私心，更不寬貸地說：“天上地下，無聖無凡。”
梁武帝生氣地問：“你知道我是誰嗎？”
達摩大師淡淡一笑，搖頭：“不知道。”
梁武帝一向自認為是佛教的大功德主，自以為盛名遠播，既懷炫耀之心，又缺乏見道之誠，哪裏受得了這番奚落。當下擺出聖明天子的威勢，拂袖而去，從此失去了達摩印心的因緣，失去了中國佛教蛻化的契機；後來雖然悔悟改過再度迎請，卻再也追不回來了。