世上生滅不已的因緣有四種：
1．無因無緣
很多人認為世間的一切都是冥冥之中完全注定的、宿命的，或是偶然的、神意的，而不是因緣的關係。好像石頭本來榨不出油，如果石頭竟然能榨出油來，他們不去探索石油層的結構與形成原因，隻會認為是偶然如此。小孩子吃得太多太飽而噎死脹死了，他們不去追究飽食的禍因，隻會一味地哭喊：“命呀！命呀！”強盜因搶奪不遂而起意殺人，被害人家屬也隻會歸之於宿命如此。那種把一切歸之於上帝旨意的人，認為一切都是神吩咐的人，否定了現世人生的自主價值，也否定了一切努力的自我意義，如此徹底抹殺了人生的努力而專講命運的，都是邪命外道，不是正確的因緣論。
2．無因有緣
這種人認為世界都是現實上的機緣湊合而成，是一種“萬事俱備，隻欠東風”的論調。例如同一父母所生的子女，有的肯爭氣而成功，有的不爭氣沒出息，就怪罪運氣不好，機會太少，而忽略了他們教育過程和心理境界的歧異。同一個老師教導出來的學生，成績好壞不同，則歸咎於他們的努力和程度不夠，而忽略了先天聰明才智的不同，這就是“隻知其一，不知其二”。
3．有因無緣
有些人認為因和緣是兩回事，認為事出或者有因，卻不見得有緣，忽略了因緣生滅的奧義。許多懷才不遇的例子就是這樣——年輕時去求職，公司要老成的，好不容易老成了，他們卻又要年輕的；到一家公司求職，他們要結過婚的，趕快訂婚結婚再去求職，他們卻要不結婚的。類似的情形常常發生，有些人會以為因和緣是兩回事，有因未必有緣，有緣未必有因，而忽略了因緣並非一成不變的東西，它隨時在時間和空間中生生滅滅，是不會停下來等你的。俗話說“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，就是這個意思。