基督教說“信上帝得永生”，佛教認為信仰佛教並非就沒有生死問題，而是要人勘破生死。生和死如影隨形，即使佛陀也要“有緣佛出世，無緣佛入滅：來為眾生來，去為眾生去”！所以生死是再自然不過的事。
如此說來也許有人會問，既然信仰佛教最後還是會死，那我為什麽要信仰佛教？因為不信會死，信了一樣會死，可見得信不信並不重要。
其實，“信”很重要，我們的生命有了信仰就有力量，有了信仰就有希望，有了信仰就有目標。信仰佛教的人雖然一樣有喜怒哀樂，甚至一樣有生死問題，但是學佛後能認清生命的實相，就有力量麵對生死的各種問題，就不會受“第二支箭”之苦。
所謂“第二支箭”，這是佛經裏的一個譬喻，說明一個學佛的人和一個未受過佛法教化的人，遇到快樂或遭逢悲傷痛苦的時候，一樣會有樂受、苦受的感覺。但是，一個心中沒有佛法的人，遇到痛苦的時候往往悲不自勝，甚至彷徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以後，又中了第二支箭一樣的痛苦難忍。
相反地，有佛法的人遭逢苦難的時候，他懂得從“因”上去探究、反省、改善，而不是隻在“果”上怨天尤人、黯然神傷、自暴自棄，自然不會再受第二支箭的痛苦。乃至身處樂境時，也不會放縱自己，因為一旦陶醉在樂境之中而放逸身心，第二支箭便會帶來苦受。因此，有沒有信仰雖然最終都難免一死，但是沒有信仰的人，臨終的時候往往心生恐怖、迷惘、茫然，甚至死得很遺憾。反之，有信仰的人，就像天主教、基督教所說“蒙主寵召”，或者現在社會也慣用佛教的用語“往生佛國”，往生就如移民，是到另一個國度去住，自然不會感到痛苦、害怕。
所以，信仰不是讓我們不死，而是麵對死亡時，能夠認識清楚，生與死，是一而二，二而一，生固未必喜，死又何足悲；能夠生死無懼，則自然會有力量麵對死亡，自然會有不一樣的看法。