有生必然有死，死亡是很無奈的事，“惜生懼死”可以說是有情眾生與生俱來的本能，所謂螻蟻都懂得惜生，何況是人？人之好生惡死，如中國人說的“好死不如歹活”；英國哲學家羅素表示，“為了生存，其他東西都可以放棄”；印度詩哲泰戈爾更是謳歌“我存在著，是一個永恒的奇跡，那就是生命”。
所謂生命，其實包含生和死，生固然是生命，死也是生命。死亡並不是消滅，也不是長眠，更不是灰飛煙滅、無知無覺，而是走出這扇門進入另一扇門，從這個環境轉換到另一個環境。佛經對於死亡的觀念，有很多積極性的譬喻。例如，死如出獄、死如再生、死如畢業、死如搬家、死如換衣、死如新陳代謝等。
死亡是任何人所不能避免的事，生死在時間的長河中流轉、更替。《戰國策》裏範雎說：“聖哲如五帝要死，仁義如三王也要死，賢明如五霸也要死，力大如烏獲也要死，勇敢如賁育也要死。”
盡管生死是再自然不過的事，但是千古以來人類一直在尋求長生不死的方法。例如，古代中國的秦始皇派遣徐福渡海尋找不死藥，漢武帝求助道家煉製長生丹等；在科技發達的今日，現代人則把頭腦動到“冷凍屍體”上，希望通過科技之助，獲得壽命的延長。
根據報道，在法國西部索米爾小鎮上，就有一名叫雷蒙德的男子，妻子於1984年去世後，雷蒙德就把她的屍體冷凍在地下室裏，幻想隨著科學技術的發展，有朝一日妻子能夠再次睜開雙眼。甚至他也希望自己死後一樣能被冷凍起來，以期將來可以被科技喚醒，重返人間。
“冷凍屍體”是否能夠再度複活？以現代科學的神奇，未來也許真有可能複活。因為冷凍前與冷凍後，總之是一個生命體，隻不過是通過科技讓它延長而已。但是通過科技把屍體冷凍起來，果真在數十年後又解凍複活了，試想屆時你會習慣嗎？你會快樂嗎？這到底是在替自己解脫，還是為自己找麻煩呢？都是個未知數。不過，“冷凍屍體”將來勢必對世間帶來極大的改變，這雖是拜科技之賜，其實也是人類自己的業力所造成。