有人問，既然生命是不死的，那生命是可以複製的嗎？
自從1997年英國成功地複製小羊“多莉（Dolly）”之後，緊接著複製牛、複製豬、複製老鼠也相繼誕生。美國的科學家表示，他們不但複製動物，而且還可以同時更改動物的基因，利用基因重組技術，複製出對瘋牛病具有免疫力的複製牛。此外，一個進行人類遺傳學研究的國際科學家小組說，未來複製人類可能比複製動物來得更為容易，因此一名意大利醫生已經打算開始複製人類，用來幫助不孕的夫妻，讓他們也能享有為人父母的喜悅。
盡管科學發達，未來或許真有可能誕生出複製人，但是以佛教的觀點來看，科學家所複製的是有機體，心靈的能量是無法複製的。也就是說，複製品隻是形體上的，身體六根可以複製，但生命的精神與意誌無法複製。
基因是生命的密碼，但基因不是一成不變的，基因的內容也有因緣業報的關係。一項報道指出，基因不是從父母身上繼承下來就永遠不會改變，他是從孕育時起就接受外界的指示而加以回應表現；也就是說，基因不是操縱人類行為的推手，而是被人類的行為所左右，所以“業”才是我們生命的主宰。
其實，真正的生命應該說是一種精神的作用，是附於身體的另外一個層麵。有時我們形容一個人沒有靈魂，就說他像“行屍走肉”；一個人空有身體，沒有生命力，這個身體也沒有“用”。
所謂“體、相、用”，佛教講生命的本“體”是由外“相”來表達，“體”指的是“本體”，是內在；“相”就是外在的形相，比如這個人長什麽樣子，那個人長什麽樣子。“體”“相”結合起來，也就是“精神”和“物質”的結合，就產生了妙“用”，就有動作、語言，以及種種的精神作用，繼而有世間種種形相、種種色彩的顯現。