有人問，既然人的窮通禍福都是自業自受的結果，那麽一個人信不信佛，對前途會有什麽影響嗎？
過去釋迦牟尼佛有一位弟子名叫大迦葉，他曾經自豪地說：“如果我不能遇到釋迦牟尼佛，我也能成為獨覺的聖者。”可見佛教不是講“唯我獨尊”的神權，而是主張“人人皆有佛性，皆得成佛”。我們每一個人，佛性本具，本性裏都具足了三千大千恒河沙功德，隻是金銀寶礦在山中，如果沒有開采，也如黃土一堆。人的內心世界縱有無盡的寶藏，但是如果沒有開發，就如聚寶盆沒有打開；又如一間倉庫被關閉，裏麵的寶物永遠不能呈現。
正如世間上有不少的有錢人，他把黃金埋在地下，每天仍然過著窮苦的日子；有的人本來可以開智慧，變聰明，但因執著，聞善言不著意，所以仍然愚癡。學佛，就是要開發我們本具的佛性、發掘我們內心的寶藏；信佛，通過對佛法真理的信仰，讓我們找到一條可資遵循的人生道路，讓我們的行為、思想不致有了偏差，就像車輛行駛在道路上，有了路標的指引，才不會迷失方向，又如火車行駛在鐵軌上，就不致發生意外。
有一點大家必須清楚，信佛與信神是不一樣的。過去在科學未發達之際，人們受著神權的控製，看到打雷就以為有雷神，刮風就想象有風神，下雨就認為有雨神，甚至樹有樹神、石頭有石頭神、山有山神、海有海神，乃至太陽神、月亮神、天神、地神……有了這些神祇，人們出門做生意，遠行談事都要求神問卜，久而久之，人的生活起居都受到神的控製而不得自由。
佛教主張凡事不問神，要問自己，因為人的業力和行為可以改變人的一生，可以決定自己的未來。所以，信仰神明的人，把神當成權威，當作賞善罰惡的主宰，但是佛教認為，最權威的人，最能賞善罰惡的，是自己的行為。佛祖隻是像老師一樣的教導我們，但是教導出來的人，有的以師誌為己誌，有的與師道相背離，這就不是老師的責任了。