身為君子，平日待人以誠，求學以專，謹言慎行，其所行都是正道，不會循私貪求，沒有妄想邪念，如《論語》所言：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”君子不求吃飽、住好，在為人處事上，卻都能真心以待。一個君子需能做到以下四真：
第一，真心無妄念
俗話常說：“真誠能感動天”“心誠則靈”，指的是隻要心念純真、誠懇，沒有妄想雜念，事情就能成功。這與佛門所言“置心一處，無事不辦”是一樣的道理。過去管寧有“割席絕交”之舉，他因不受外境影響，所以能有所成就。曾國藩也曾說，每做一事，便需全副精神，專注於此，首尾不懈，不可見異思遷。因此，做一個君子，首先需常保真心，去除妄念。
第二，真口無雜語
君子惜字如金，不隨便出口，不閑言雜話，凡有所說，都是實在的語言，故出口皆能為人所信。如佛經皆為佛說，皆為解決弟子之疑惑，所以《金剛經》稱佛陀是真語者、實語者、如語者、不異語者、不妄語者。佛陀的弟子中，智慧第一的舍利弗，也一向是實話實說，連玩耍的時候，也不作戲論，可謂難得的君子。
第三，真耳無邪聞
佛陀常告誡弟子：“諦聽，諦聽，善思念之！”意思是要弟子用心去聽，不可道聽途說，更不能聽是非。有一次，我和中國佛教會趙樸初會晤，趙夫人說他：“怎麽平常耳朵都聽不見，大師的每一句話卻聽得見了？”趙樸初說：“我的耳朵隻聽該聽的，不該聽的就聽不到了。”君子修養真耳朵，懂得靜聽、諦聽、慧聽，沒有邪聞，不正當的就聽不到。
第四，真目無錯識
人生有兩隻眼睛，是要我們看得真，看得切，不能錯看。真正的君子善惡分明，如包青天的鐵麵無私，凡有所斷，必有其依據，故能料事如神。一般人常常以為親眼目睹的，不會有錯，卻常有疏漏。君子判斷事情，都有憑據，不亂下定論，所以沒有錯亂。這要靠平常的經驗，及觀察力的培養；眼明心細，才能夠看出真相實相。