佛陀對妙慧童女開示了獲得幸福的方法後，妙慧童女歡喜雀躍，發願奉行，並且說：“四十行中，若有一行不修，則違佛教，就是欺誑如來。”
妙慧童女發廣大願，座中的目犍連尊者不禁問道：“妙慧童女！你知道菩薩修行是難行能行、難忍能忍嗎？今日發如此殊勝大願，果真能做到嗎？”
妙慧童女心平氣和地回答：“尊者！假若我的弘願真實不虛，能夠做到諸行圓滿，那麽，願此三千大千世界六種震動，天雨妙華，天鼓自鳴。請尊者印證吧！”
妙慧童女話一說完，果真三千大千世界六種震動，天空華雨繽紛，鼓樂和鳴，在座的大眾身體皆變成金色。
文殊菩薩見到這種種神異，也感到不可思議，便對妙慧童女提出許多問題。例如：什麽是菩提行？什麽是佛法的密意？妙慧童女都一一予以回答。
佛陀在他們停止問答後，說道：“文殊菩薩！妙慧童女已於過去生中發菩提心，經三十劫後，我才發心趣入無上菩提。難道你記不得了嗎？她還曾做過你的老師，令你住於無生忍！”
文殊菩薩經佛陀這麽一說，恍然大悟，歡喜地從座位中起身，對妙慧童女頂禮說道：“大德！我於往昔無量劫前已曾供養，想不到今日還得以親近！”
從妙慧童女的故事看來，年少的妙慧能得文殊菩薩頂禮，可見其來曆不凡。因此，對於女性，我們固然不能輕視，就是對於初學、年幼者，也一樣不可以傲慢，他們過去生的種種，並非我們今日所能知。
總之，無論是女性、初學或年幼之人，在佛教中都各自有其地位；隻是由於過去社會風俗重男輕女，才影響到當時人的想法，以為一定要轉女成男才可以成佛。就好比文殊菩薩覺得妙慧既已修行成就，理應現大丈夫相，為何還是女流之身，便問：“妙慧，你怎麽還不轉女身為男身呢？”