在這個世界上，每個人都希望活著的時候富裕無憂，往生後也能有好的去處；因為現世富足、出世安樂，就是一個成功的人生。
但是一個人要想成功，必定要先有健全的理念和計劃，即使隻是經營一家小麵攤，也要有煮得好吃，讓人吃得歡喜的想法，甚至評估市場的地段，是否能招徠人潮；把這些條件統統都放在計劃裏加以考量，才能有致富的因緣。
所謂“理想是現實之因，現實是理想之果”，有理想、有願力，總有一天能成就。就如佛光大學“百萬人興學運動”，雖然護持者每個月隻繳交一百元，但是結合百萬人的心力，點滴累積，就能形成一股相當大的力量。所以，我們要想成就“現世富足、出世安樂”的成功人生，就要先建立目標，繼而努力實踐。
妙慧童女對佛陀所提出的問題，總體來說，就是創造一個“現世富足、出世安樂”的成功人生。在現世富足的部分，包括了得端正身、大富尊貴、眷屬不壞、處世無怨、說話人信；在出世安樂的部分，則包括佛前受化生、命終見佛，而自在神通、法障淨除、永離魔業則是修持佛法時可獲得的利益。
佛陀針對妙慧所提出的十個問題，每一個問題都給予四個解決的方法；法門的核心理念是“菩薩行”，也就是大乘菩薩的行持。菩薩的特質，首要發“上求佛道、下化眾生”之願，並且兼具出世、入世的圓滿性格，所作所為非為私利，而是為了利益眾生。所以，我們要想在菩薩道上有所成就，必須先確立理念——創造“現世富足、出世安樂”的成功人生，是為了實踐利他服務的精神，不僅是求個人的享樂解脫而已，更求眾生的安樂解脫。
佛教把人稱為“眾生”，意謂“眾緣和合而生”。世間上沒有一個人可以單獨存在，要存在，一定要靠大眾相互依存，有了大眾的因緣成就，個人才能存活。