佛教講“怨親平等”，遇到不友善的人、不如意的環境，聽到不入耳的語言，要能給予包容。學佛要先學處世，所謂“做事要做難做之事，處人要處難處之人”，事情難做，交由我來做，就是能承擔；不好相處的人，與他融和無礙，就是會做人。處世能有這種大丈夫的氣概，人生就會有進步。
過去，有一間禪堂裏遭小偷，同參向堂主報告，希望堂主能開除他，沒想到，堂主隻是輕聲回應：“喔！”並沒有采取任何動作。
過不久，小偷又再偷竊，大家開始起哄，再次報告堂主，但堂主還是沒有開除他；而後小偷又再偷，大眾實在忍無可忍，就對著堂主高喊：“堂主既然不開除他，那就我們離開吧！”不得已，堂主隻有答應讓他們通通都離開禪堂，並淡淡地說道：“你們人格都很健全，到哪裏都可以生存，小偷心態不健全，出去會危害社會啊！”小偷聽了非常慚愧，從此以後便改過自新。
麵對世界上不健全的人，隻要我們心量寬大，就可以感化人。所以，包容是世間最美好的事，給別人一點空間，一點諒解，一些包容，對自己、對他人都會有幫助。用包容的心看待一切，一切就在我們的心中，世界就是我們心裏的世界，眾生就是我們心裏的眾生。反之，不能包容，心生嗔恨，也就要紛爭不已。
說到“嗔心”，綜觀生氣的人，哪個是美麗的？他們麵露凶光，口出惡言，看起來就像鬼魅一般，令人不喜，當然就談不上所謂“端正”了。
《大智度論》雲：“嗔恚其咎最堅，諸心病中，第一難治。”嗔心是心病之一，尤其是心病中第一難治。所謂“一念嗔心起，百萬障門開”，大自然界中，地動是可怕的，風動也很可怕，但心中的嗔火一動更可怕，人的嗔心一起，往往失去理智，顧不得人情義理。