為什麽遠離魔障，要將善根回向給一切眾生？因為回向是一種善緣的積聚，與“團結力量大”的道理一樣，集結眾生的善緣力量來對抗魔障，比個人單打獨鬥還要更有力量。
回向是佛教極為殊勝的修行法門之一。“皆悉回向”是將自己所做的一切善根功德，回轉到某一個目的，如回向給一切有情眾生，以拔除眾生的苦惱，並使自己趣入涅槃佛道等等。
諸經對回向的論述甚多，如《普賢行願品》雲：“所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，回向眾生及佛道。”也就是將禮敬、讚歎、供養、懺悔、隨喜、勸請等功德，回向給一切眾生，與眾生共成佛道。
“回向”的涵意深奧、豐富，例舉四點如下：
（一）回自向他：即把所修的功德，回向饒益眾生，而能自他兩利。例如：把參與修橋鋪路的功德，回向給父母健康長壽；把誦經拜佛的功德，回向給兒女智慧增長。
（二）回小向大：一塊麵包，你把它送給一個人吃，就隻有那個人能吃得到，但是有了“回向”的心，希望這一塊麵包能讓普天之下的人都得到溫飽，也就能跟普天下的人結緣了。
（三）回事向理：一個人布施錢財，無論是一百元、十萬元、一百萬元，在事相上都是有限的，假如你能“回事向理”，也就可以普施一切。“回事向理”就好比你點燃一支蠟燭，再分燈給別人，如此燈燈相傳，一燈燃百千燈，而原來的那一盞燭光並不會因此而減弱。
（四）回因向果：我們今生今世所做所行，都是在“因地”，有了“因”，未來必定結“果”，就如同今年播種而明年收成的道理。所以，今生種下善因善緣，未來也就能結出善果。
有個農夫請無相禪師為他的亡妻誦經超度，佛事後，農夫問禪師說：“我的太太可以從此次的法會中得到多少利益呢？”