三寶是指佛寶、法寶、僧寶。其中，佛是真理的發現者，法是真理，僧則是弘揚真理的出家人。世間的財富，隻能解決我們物質生活的問題，而佛法僧三寶則能解決我們生命的問題，救拔我們出離輪回痛苦，是精神內在的財寶，所以對於三寶，不但要恭敬皈投，更要勤修供養。
所謂“供養”，也不隻是用財物來供養，例如對佛陀的“十供養”：香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣；對法寶的“三供養”：身體的禮拜、口頭的稱讚、意念的觀想；對僧眾的“四供養”：衣服、飲食、臥具、湯藥等等。乃至於除了物質以外，身做好事、口說好話、心存好念，給人一個笑容、一個點頭，或者他有困難，我隨喜讚助，都是供養。不過，在諸多供養中，最上等的供養，則莫過於奉行法義和恭敬三寶。
說到“供養”，特別是對於僧眾的供養，有的人還要妄加分別：我所供養的對象，有修行嗎？有慈悲嗎？有道德嗎？我所供養的這塊福田，將來能有好收成嗎？其實，“財進山門，福歸施主”，隻要你的發心純正，隻要你的供養清淨，其他則可以不必去計較了。
當然，對三寶供養，最重要的還是如上一講所說的“一切善根皆悉回向”。將所供養的福德回向給一切眾生，與眾生共結善緣，共成無上菩提，才是一個真正的菩薩行者。
爾時，世尊而說偈言：
“他有所求令滿足，信解深法舍嚴具，
三寶福田勤供養，臨命終時佛現前。”
那時，佛陀就說偈言：“當別人有所求時，要令他滿足；對於所有的善法，要能深生信解；以種種莊嚴具，供施諸菩薩；對三寶勤修供養，勤耕福田，如此，臨命終時，諸佛也就會現前，接引至佛國淨土。”