一、如何認識自性佛？
平常我們都是從表相來認識所謂的“佛”，例如看到一尊佛像，就說這是釋迦牟尼佛，那是阿彌陀佛、藥師佛，或是觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等，我們所認識的都是外麵的佛。學佛修行，要緊的是認識自己的“自性佛”。
每一個人自己就是佛，但是你能認識自己是佛嗎？
過去，有信徒問禪師：“如何是佛？”
禪師說：“我不敢告訴你，告訴你，怕你不相信。”
信徒說：“不！禪師！我是誠懇地來向您問道的，您的話我怎麽敢不相信呢？”
“喔！你相信，那你剛才問什麽？”
“如何是佛？”
“喔！如何是佛？你就是啊！”
佛性人人本具，但因凡夫眾生不敢直下承擔自己是佛，所以隻能是凡夫。所謂“迷即眾生，悟即佛”。
唐朝的裴休宰相，有一天請黃檗禪師到他家裏去為佛像開光，黃檗禪師就對他說：“何必一定要在佛像身上開光呢？何不在你自己的心上開光呢？”
所以，禪，要我們不要心外求法。你能認識自性，自己就是佛。
如何是自己的自性佛呢？有一次，六祖大師集合大眾，他說：“有一樣東西，無名無字，無背無麵，無頭無尾，請問你們大家，這是個什麽東西啊？”
與會大眾都說不出是什麽，這時座下弟子神會挺身而出，說：“這是諸佛的本源，也是我神會的佛性。”
神會回答以後，六祖大師就嗬斥他說：“跟你們講，無頭無尾，無名無字，無背無麵，你偏要替他安個名字，叫做本源，稱做佛性。將來如果你有辦法的話，也隻是個以佛法作知解會的人，不是大徹大悟的禪師。”
所以，禪的悟道，所謂認識自性，自性是什麽？那也隻能意會，不可言傳。不過，當初佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星而成正覺的時候，他曾發出宣言說：“奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，隻因妄想執著不能證得。”意思是說，大地眾生皆有佛性，隻要把妄想執著一除，當下就是自性佛了。