世間上，多數人喜歡看外麵，不喜歡看裏麵，經常都在“心外”求法。例如，研究天文地理、山河大地、動物植物、社會政治、各種建築景觀等，大有人在；研究自己心理的人，則少之又少了。
其實，我們的“心”才是宇宙人生的根本，無論什麽，都通達於心，都源於一心。隻是一般人都喜歡看你看他，看人的善惡好壞，卻不明白自己的“心”，所以佛教的禪門很講究“觀心”為本。
怎樣“觀心”呢？試提五法如下：
一、觀心正邪：我們的心，時而天堂，時而地獄，時而善美，時而邪惡，不易了解。尤其人喜歡“護短”，對自己心裏的善惡正邪，容易護短蒙蔽，因此不易正確了知。其實，心中有因果、道德、慈悲，是心為正；心中充滿了邪惡謬執，是心為邪。如果能觀照自己的心是正是邪？就能知道自己的做人，是正或不正了。
二、觀心賢愚：我們的心是賢是愚，如何判別？所謂賢者，就是賢慧善良，所謂愚者，就是癡迷，就是愚昧。有的人以反為正，以善為惡，虛妄錯誤，所謂“不按牌理出牌”，都是因為沒有觀照自己的心，沒有把心轉愚為賢之故。
三、觀心動靜：吾人之心，每天二十四小時幾乎都在妄動，一生數十年歲月，也總是不得停止，即便是睡眠，也會離開眼耳鼻舌身，單獨作種種夢境。心能上山下海，心中充滿人我是非，其實都不是真實的，隻是說明心之好動。假如我們能觀照自己的心，能“製心一處”，讓心靜止不動，所謂“一念不生”，何愁萬事不辦呢？
四、觀心淨穢：我們的心是清淨心還是汙穢心呢？如果心中充滿貪欲、嫉妒、邪執、嗔恚，這就是心的汙穢；如果心中一直想要利益世間，照顧世間，與人為善，給人好緣，這就是清淨心了。一個人的心如果能清淨，時時觀照它，不讓它迷失；把握住心，才能把握真正的自己。