隨著時代進步，現在社會已漸漸懂得關心“生命”的議題。從過去隻重視“天命”、“皇命”、“父命”，到了現在能關心一切眾生，乃至大地山河皆有生命；“生命學”成為今日社會所研究、提倡的重要課題，這是值得欣喜的事。
生命，是結合宇宙萬有所共成的，但是每一個人的生命，是要活出成聖成賢的生命，還是與草木同腐朽的生命？是要活出與宇宙同體的生命，還是活成自生自滅的生命，就看個人如何塑造了。
現在茲將生命分為四個層次，略述如下：
一、自私自利，苟且偷生的生命：一個人的生命，如果隻想到自己，不懂關心他人，甚至連父母都不孝，兄弟也不友，對國家社會不但沒有“體膚共存”的理念，甚至對自己的同胞“同類相殘”，為了維護一己之生命，不惜殘害其他諸多之生命，是為生命中的敗類。因為社會上有這種自私自利，藐視法律，違法犯紀之人，所以國家要有司法，要建設監獄，要浪費不少社會成本，真是可惜之至。
二、漠不關心，待人冷淡的生命：有的人雖然不至於違法犯紀，但是為人生性冷淡，對社會大眾漠不關心，對社會的福利、人權的存危，一概無動於衷。他隻關心個己的生存，殊不知如果沒有大眾，如何有自己？沒有士農工商的因緣，自己如何能存在？人類不能離群獨居，我們的一切都仰賴全宇宙萬有供給才能存在。因此，父母師長、社會大眾給我們多少因緣，我們能不回饋別人的因緣嗎？
三、惜緣惜福，有益人群的生命：以上二種人都不健全，第三等人就比較像個人了。因為他懂得愛惜世間因緣，也很珍惜自己所擁有的福報。他把自己與他人的生命結合在一起，所以自己得到多少，也願意付出多少。於是有的人用體力為人群服務，有的人用智慧為社會奉獻，有的人用心力為人類祝福。這個世界，就是靠著這許多像樣的人在行人道，發展人的本懷，乃至在社會各界，孜孜不息，努力於造福人群，所以社會才能正常發展，否則人間真是不堪設想。