佛教裏有所謂“六度”法門，說明人想要有所成就，必須懂得布施、持戒、忍辱、精進以及要有禪定的功夫，還要有般若的智慧等。現在僅以新的“得度六法”，與讀者共勉：
一、忠義：世間上最可貴的情操，就是忠義，忠於感情，忠於責任，忠於友誼，忠於領導等。對上要忠，對下要有義，人我關係的情義，天地之間的道義，社會人群的仁義，宇宙養我、育我的恩義；我明白忠義，感謝忠義，實踐忠義，忠義是為得度第一法。
二、誠實：人際之間最可怕的就是虛而不實，最可貴就是相互誠實的真情友誼。因此，我們的信仰要誠實，我們待人要誠實，我們與人生意往來要誠實，我們對親朋好友要誠實，甚至對國家社會要誠實無欺。所謂“上不欺天，下不欺地”，一顆誠實之心，才能感動天地。不誠實，遲早會被拆穿，唯有誠實，才能耐久，才能經得起考驗。佛陀三十二相中的“出廣長舌相”，就是因為誠實不妄語，所以誠實是為得度的第二法。
三、慈悲：人從過去世帶到現生的，除了身體以外，還有一個內在的生命，也就是慈悲的本性。慈悲雖是人之本性，但有人受了外境之汙染，轉慈悲為暴戾，為殘忍，為迫害。假如把慈悲本性斷了，將來的生命無以轉換、升華；沒有慈悲，真不知如何是好，所以，人寧可以什麽都遺失、毀壞，但不能沒有慈悲。人靠著慈悲的本錢行善做好事，生命才能有未來的希望。廣行慈悲，是為得度第三法。
四、正勤：在世間上做人，誠誠懇懇、正正派派，這是很正常的。但是這樣還不夠，“正勤”就是要吾人對好事要更積極，義無反顧地勇往向前。苦難的人，我們要勇敢去度；可歌可泣的事，我們要勇敢去做。正如鑒真大師說：“為大事也，何惜生命？”為了人民的福扯，為了人間的安樂，為了世界的和平，精進不懈，為此努力者，是為得度第四法。