世間的田地有兩種，一種是種植五穀雜糧的土地；一種是佛教所說的恩田、敬田和悲田，用來廣植福德。有形的田地，是農民據以為生的根本，靠辛勤、力氣和汗水來耕種、收獲。無形田地，則是人人均可以用孝順、恭敬、慈悲、布施喜舍來耕種，獲得的福德不可思議。在此提出耕種福田的四種方法：
第一，父母田中常思反哺
父母的恩德像天地般廣大，佛經說：“若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利，極世珍奇衣食供養，猶不能報須臾之恩。”要孝順父母才能像個兒女。你看，烏鴉尚且反哺，羔羊尚且跪乳，對於生養我們的父母，更應當盡反哺之心。就是學道修行，也要報答父母的恩情，尤其佛陀也是為我們立了“為父抬棺”的榜樣。因此，在父母田中，為人子女者，要常思反哺。
第二，師長田中常行恭敬
我們從蒙昧無知到識字明理，無不得之老師的盡心教導，因此，老師也是我們的福田。在老師的田裏要播種什麽？古德說：“欲得佛法利益，須向恭敬中求。”不僅求佛法當抱持敬心，對於老師，也要恭敬十分，感念老師的辛苦教導，你對老師有恭敬心，學到的東西必定很多，在恭敬中也才能積累福德。
第三，病患田中常作救護
在病患身心受苦之際，我們看護他，使他肉體的病痛減輕；慰問他、鼓勵他，讓他心寬意解，遠離怖畏，得到心靈的平安，這種無畏施，實是無上功德。《梵網經》說：“八福田中，看病福田，是第一福田。”所以要盡心看護有病的人，病者是我們的大福田。
第四，三寶田中常植布施
佛法僧三寶為人間做明燈，引導眾生脫離憂悲愁苦的生死輪回，對眾生有莫大的恩德，是最大的福田。俗語說：“三寶門中福好修，一文施舍萬文收”，供養三寶，功不唐捐。因為三寶具有無上功德，能成就眾生，使生一切功德；《無量義經》說：“布善種子，遍功德田，普令一切發菩提萌。”《三藏法數》也雲，“若能恭敬供養佛、法、僧三寶，非但成就無量功德，亦能獲其福報，故稱功德福田。”因此，三寶田中應常植布施。