學生要蓄養各種能力，將來才能為社會所用；企業要蓄養人才，才能永續經營。人要蓄養體力，方能精神奕奕；人要蓄養興趣，人生才能豐富，乃至要蓄養人緣，才能為眾所信。對於“蓄養”，有以下四點建議：
第一，寡言得以涵智
《禮記·內則》曰：“慎而寡言者，使為子師。”有的人講起話來總是滔滔不絕，不經大腦思考就脫口而出，得罪人還不自知；有的人沉默寡言，一旦需要開口，總能口出智慧之語，令人尊敬。因此，一個謹慎的人，不會隨便開口說話；一個急性子的人，話總是特別多，卻也常因語出不當而後悔莫及。
第二，慚恥必能增德
宋朝詩人李邦獻說：“以禮義為交際之道，以廉恥為律己之法。”人若能時時生起對不起別人、對不起自己的心，一定能增上道德。過去有個畫家為了畫羅刹像，想找麵貌凶惡的人做模特，有人建議他到監獄找，畫家到了監獄，看到裏頭有佛堂，便打消了來意。管理員問他，他說：“被佛法之水沾沐的人，再怎麽凶狠，都會有慚愧心，這裏不會找到麵貌暴戾的人了！”所以，擁有慚恥心，心地必是莊嚴美麗。
第三，寧靜足以自處
人生最痛苦的事情，莫過於身心無所安置。有的人一上講台，緊張到手腳不知道放哪，身心無處安頓。明朝周敦頤說：“無欲則靜，靜則明。”從寧靜中，才可以體會到更寬廣的世界。所謂“寧靜”，並不是一切停止不動，而是內心沒有聲音，即使在熱鬧場中，心仍不為外境所動，這才是心靈的寧靜。
第四，觀照當能明心
佛陀說法，要觀照眾生的根性；商人售貨，要觀照消費者的需求；人想過得自在，要經常觀照自我，觀照自己是否妄想紛飛，觀照自己是否寬以待人。觀照力不夠，就無法明白事情的真相，煩惱也就不得消除。所以，一個有智慧的人，要能觀照出苦樂皆由分別心所造作，才能自我健全。