“多”代表豐富，也是許多人的希望。例如福報幸福愈多愈好、快樂財富愈多愈好。隨著時代文明進步，“多元化”是現代社會發展的新趨勢；企業要“多角度”才能永續經營；人要“多才多藝”，才能因應職場不同的需求；善行義舉要“多多益善”，世道人心才能淳善淨化；修行人要“多聞熏習”，才能智能增長。“多”有許多功用，以下四點作為參考：
第一，多聞不如多見
目前信息發達，但是天天在家看電視、讀報紙、光聽別人講，這是不夠的。古來禪門大德千山萬水地去行腳參學，就是要親身體驗、吸收活用的知識。現在經商重視實地考察，做研究要田野調查，明朝徐霞客放誌遠遊，“升降於危崖絕壑，搜探於蛇龍窟宅”，為滇緬佛教留下珍貴的資料，所謂“行萬裏路勝讀萬卷書”，凡事應該要親身去體驗，才能擴展廣闊的視野。
第二，多言不如多行
俗諺雲：“說道一丈，不如行道一尺！”有些人看似滿腹經綸，說得頭頭是道，話是很多，實踐卻沒有。佛陀教導人要“解行並重”，王陽明鼓勵大家“知行合一”，孫中山說“知難行易”，總之言還是需要行。再多的言論、計劃，如果光說不練，隻能說食數寶、畫餅充饑，永遠沒有實現的一天。
第三，多疑不如多問
佛教講“大疑大悟”，經典裏，都是由弟子提問，佛陀為大眾解答；禪堂參禪打坐，叫你“提起疑情”，在疑處用心參修。胡適說：“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”，有了疑心，應該提出來問清楚、說明白，否則，把它放在心裏，疑心生暗鬼，不但個人智慧不能增長，人際關係也會出現嫌隙阻礙。
第四，多慮不如多防
現在社會上的人不管有錢沒錢，不是怕盜竊就是怕綁架，這個不安全，那個不放心。與其掛慮，不如提防。例如害怕病毒傳染，就要重視環保衛生；憂慮人際關係不足，就要積極調整改善。不僅防止外境的惡因惡緣，也要防患內心的煩惱汙染，能防患未然，你的損失必定會減少。