世間法沒有絕對的對錯、好壞，凡事能夠把分寸把握得好，就是一種智慧。就如做人，讚美別人是美德，但是不當的讚美成為阿諛，難免遭人輕視；布施是善事，但是如果大肆喧嚷，以別人的苦難來突顯自己的善心，也會惹人非議，所以，關於做人做事的“分寸之間”，有四點說明：
第一，讚美能贏得友誼
讚美如花香，芬芳而怡人，能以讚美之言予人者，必得人緣，所以我們與人相處，最重要的就是讚美。基督教唱讚美詩、佛教唱爐香讚，說明佛、神也要人讚美，何況一般人更希望獲得別人的讚美、欣賞。尤其當一個人灰心的時候，一句鼓勵的話，能令人絕處逢生；當別人失望的時候，一句讚美的話，能使人重見光明。所以我們要想獲得友誼，誠心地讚美別人，必定能如願。
第二，阿諛會遭人輕視
做人要“日行一善”，其實日行一善並不難，讚美別人也是一善。但讚美不同於阿諛，阿諛是一種虛偽的奉承，所謂“好阿諛則是非之心起”，所以做人寧容諫諍之友，勿交阿諛之人，甚至被人批評不可怕，受人阿諛才可畏。有的人讚美不當，成了逢迎拍馬、阿諛奉承，也會受人輕視，因此，做人阿諛諂媚不說，不當的讚美也要避免。
第三，快樂要懂得分享
做人，有的人能同甘不能共苦，有的人能共患難不能同享富貴。真正的好朋友，要能同甘共苦，自己有了快樂，要懂得分享給對方；當對方獲得了功名、財富、榮譽，成就了好事，我們也要真心祝福，同享榮耀，千萬不能嫉妒、障礙。懂得分享快樂，人生何等美好。
第四，報酬應藏於無形
古人有“為善不欲人知”的美德，其實為善不一定怕人知道。我們的社會需要有很多善行美事來帶動社會的風氣，所以真心“樂善好施”的人，不必刻意隱藏。怕的是有的人以偽善來沽名釣譽，例如捐了一點錢給慈善團體，自己馬上大肆宣揚，要人感謝、回報，甚至講話不當，讓接受救濟的人感覺尊嚴受損，這就失去了布施的美意。佛教講布施要“三輪體空”，所以報酬要用之於無形，能夠“無相布施”，才是真正的慈善。