善和惡是兩個極端，成和敗是兩個階段，這兩個極端、階段的差別其實不是很大，最大的差別隻是在“一念之間”。一念善，可能就是成功，一念惡，可能就是失敗，端看我們的舉心動念，就係在善與惡。
第一，和為祥氣
“文景之治”以和諧清靜為策，致使海內富庶，國力強盛，奠下漢朝王威之基；司馬昭雖有大將之才，卻心懷乖謬，至今仍被譏評為：“司馬昭之心，路人皆知。”《漢書》有雲：“和氣致祥，乖氣致異。”實不差矣！
第二，狂為霸氣
狂妄、自大、傲慢，就是霸氣。霸氣之人，人不歡喜你，甚至也不要你，那必定會失敗。項羽力能扛鼎，才氣過人，自稱“西楚霸王”，最後卻落得：“生平得盡弓矢力，直到下場逢大敵。人世休誇手段高，霸王也有悲歌日。”仁霸之間，勝負可見。
第三，善為喜氣
“善”指安穩美好，能於現在世、未來世中，給予自他利益的清淨法。廣義地說，凡契合佛法，與善心相應的一切思想行為，都可稱之。所謂“家家觀世音”，人們把觀世音菩薩供在家中的正廳，正是因為它給予慈悲，拔苦予樂。舉凡人都希望你給他慈善，你給他信心，你給他利益，他當然就歡喜你。你能處處與人為善，當然招感的就是一種喜氣！
第四，驕為衰氣
驕是一種自高傲物的心態。佛教說，若驕慢生，則長養一切雜染之法，心不謙下，由此則生死輪轉，受無窮苦。從曆史上看，從來沒有一個驕慢的人能獲得成功，凡自高自大者，別人難以認同，自我陶醉者，失去先見之明。苻堅驕氣，兵馬因而大敗於淝水；曹操輕敵，孔明得以借箭於赤壁。因此，能自我約束，虛心謙和，那才不會衰敗！
《菜根譚》雲：“反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈矛；一以辟眾善之路，一以浚諸惡之源，相去霄壤矣！”你能慈悲善行，散發喜氣，就能成功；心懷驕慢狂妄，招感衰氣，就要失敗。成敗就隻是這麽一點差別，善惡之氣就是在這麽一念之間。善惡之氣，不得不慎。