各位仁者：
二十一世紀是佛光普照的世紀。佛光人要光大如來遺教，把法水長流五大洲，誓度一切有情，化人間為淨土。
佛光山上沿途都設有發人深省的偈語，其中有一首說：“因求真理登淨域，為學佛法入寶山。”你們大家割愛辭親來學佛，我想問你們：你們具備了佛陀六年雪山苦行的堅決意誌嗎？你們擁有唐玄奘大師西行取法、十八年始歸的決心嗎？你們培養了法遠大師雖受屈辱、不改初衷的毅力嗎？你們具足曆代祖師大德舍身為教、不惜性命的勇氣嗎？不立大誌，輕心慢心，清淨的佛法怎能得到呢？立了大誌，發了大心，三年修學不難，十年苦行也輕而易舉。為了讓大家在修學上有正確的認知，我提出下列幾點：
一、要有時空觀念的現實認知
人生在世，有三件重要的東西，那就是時間、空間、人間。你們大家對時間能夠充分把握、好好利用嗎？東西要節儉、金錢要節儉，時間、生命更要節儉，嶽飛、顏回、鄭成功等曆史上賢人，乃至佛教的僧肇大師，都隻活了三十多年的歲月，但是留給人間的是不朽的生命、常新的慧命。反觀我們大家，如果不能善用學習的時間，沒有守時的觀念，讓美好的生命輕易地流逝，到頭來隻有徒歎傷悲！
除了時間的觀念之外，我們對於空間、人間，也應該有正確的認識。有的人客廳可做工廠，一張小小的辦公桌就可以處理國家大事。但是有的人擁有廣大的土地，千棟的華廈卻閑置在那兒，糟蹋了寶貴的資源。在僧團之中，我與別人的人際關係和諧嗎？我能夠隨緣處眾嗎？因此缺乏時空觀念的現實認知，時間給我們再多，空間給我們再大，人間給我們再多的善緣，也是枉然的。
所謂時空觀念的現實認知，就是要講求現代化。在時空上要跟著時代而現代化，思想要現代化，建築要現代化，語言要現代化，乃至布教的方法也要跟著現代化。如果不跟隨時代而現代化，就會落伍。有人說：佛教很落伍。其實佛教並不落伍，是廣大的佛教徒的思想很落伍。現代化並不是奢靡浮誇，而是清淨的、具有前瞻性的，我們提倡的現代化是生活很保守，思想現代化的認知。