各位仁者：
我們的成見不舍，就不能跨步向前。大家如果能經常懂得接受，養成會聽話的習慣，心地柔軟了，待人處世也自然會有所進步了。
九月初，佛光山叢林學院的新生入學報到，從大家對佛法渴求的眼神和充滿法喜的笑容中，我仿佛看到了佛教未來的希望，同時，在我心中也升起了殷切的掛念。誠然，這也就是我對各位佛光山弟子的深深牽掛啊！
一、我掛念大家福德因緣不夠具足
所謂：“生天自有生天福，未必求仙便作仙。”當天人的福報享盡時，除了五衰相現，心中更是煩躁不安；幾十年來，我見過很多人福德因緣不具足，不能在佛門中安住身心的例子，這使我想起基督教裏麵的一句話：“上帝要你毀滅，先叫你瘋狂。”人，是不會被別人打倒，人隻會被自己擊敗，真正的敵人不是別人而是自己！所以，往後的歲月就要看你們自己如何去成就了。說到福報，有先天帶來的，也有是後天培植的，因此，古代叢林裏的學生一般都是五年學戒之後，方準聽教參禪。這就是說入道最初的五年，必須先學習佛門的生活教育，如搬柴運水、行堂典座、出坡作務等許多勞苦結緣培福的工作，讓自己養深積厚，讓自己舉心動念都具有佛法，然後才有足夠的條件學習佛法。我常常對大家說：“我寧可以沒有學問、沒有能力、甚至一無是用，但不能做一個對不起佛教、對不起眾生、對不起常住的聰明人。我寧可以一生庸庸碌碌，但也不能以邪知邪見的才幹來危害佛教！”像各位在登壇受比丘、比丘尼戒時就接受到一次考驗，如果大家當時不懺摩，業障不消除，如何登壇受戒？業在佛教裏扮演了一個重要的角色，因為它維係了三世的生命，猶如念珠的線，它將每一顆珠子都串連在一起，同樣，業不讓善惡散失，也不讓因果有所偏差，所以，我們要時時刻刻培養福德因緣，就像袁了凡每天都在自己的功過格上檢討行為得失，大家要知道，福德因緣對我們未來的前途是很重要的啊！叫我怎能不為大家掛念呢？