各位仁者：
真正的修行就是要在熱鬧場中，猶能保持平實的言行與淡泊的生活。
最近我經常應其他道場的邀請，前往主持典禮儀式，或擔任講經說法，目睹他們的熱忱招待、禮數周到，再回頭看看我們徒眾的夜郎自大、貢高我慢，心中真是不勝感慨。回想多年來，我一直以佛光人的四個信條——給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便來教導大家，而早期的弟子們也頗能與我相應，是以，佛光人的和藹、親切、謙虛、威儀……向來為社會人士所一致稱道。然而，曾幾何時，在疏忽輕慢之中，這些優點都漸已在一些徒眾身上消失，反而出現在其他佛教團體的成員身上，怎不叫人憂心忡忡！各別分院的徒眾雖然代表本山在各地招呼信徒，但是因為一句話或一件事而得罪信徒者，也不在少數。放眼今日的宗教團體，有如雨後春筍般蓬勃發展，我們如果還不知道自覺自省，往後不但難以開創新局，連守成恐怕也是不易做到。
我仔細觀察的結果，發現大家依然勤奮如昔，隻是慈心不夠悲切；在事務上都肯努力學習，可惜不重視思想上的用心開拓；對於個人的發展更是賣力地尋求突破，但是對整體的團隊觀念還有待大力加強。
對於這些缺點，每個人都應該謀求改進之道，尤其身為單位主管或別分院的住持，更應該負起帶領引導的責任。所以，我在這裏提供幾點意見，給予擔任住持主管的徒眾們：
一、對住眾要愛護：我們對於後學要接引提攜，尤其住眾是我們工作的手腳，如果能耐煩地教導，不但能幫忙協助分憂解勞，更可以促進寺務的成長。
佛陀之所能夠攝受無量的眾生，不單單是由於善巧智慧的運用，更是因為他能力行慈悲之道。雖然他身居崇高的地位，但是卻不忘扶持僧團中的弱者，在探視老病的比丘時，親自服侍湯藥、縫補衲衣；當年輕的沙彌遠道前來參學，他也百般關懷，殷殷垂詢。盡管他已通曉宇宙的真理，但卻不曾輕視舍棄一個眾生，對於冥頑強悍的後學，他一樣慈悲地諄諄化導；當僧團中意見不同的時候，他也耐心地調解融和。反觀我們的一些主管，氣勢淩人，見到不合心意的地方，就動輒傷害，使得部屬如坐針氈，更遑論慈悲愛護了。